ادّعاء يعود للظهور من جديد وهو أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم – استظل تحت شجرة أثناء رحلته إلى بلاد الشام وفي قول آخر استظل تحتها بعدما رُمي صلوات الله وسلامه عليه بالحجارة في الطائف. فما صحة هذا الأمر؟ إليك الحقيقة في مقالنا هذا.. نص الادّعاء بصيغة الناشر: "هذه الشجرة التي استظل بها نبينا محمد ﷺ وجلس تحتها عندما رماه أهل الطائف بالحجارة.. وهي إلى الآن خضراء مزهرة إلى يومنا هذا.. بصحراء ميتة ليست فيها أية عشبة ولا شجرة ولا أي شيءٍ يعيش. سبحان الله! منظرها مريح جداً! صلوا عليه" وقد نشر هذا الادعاء عن طريق صفحة الشبكة على الفيسبوك وذلك بتاريخ 21/20/2020 أي يوم الجمعة في تمام الساعة 5:53 مساءً، وحصد ما يزيد عن 150 ألف مشاركة حتى الآن. أما هذا الفيديو فيدّعي ناشروه أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- استظل تحت هذه الشجرة أثناء رحلته إلى بلاد الشام. يمكنك الاطلاع على كل المنشورات المتعلقة بهذا الادّعاء تابع هنا النتيجة: الخبر زائف شجرة الشام لا يوجد ما يثبت صحة هذه الصورة المنتشرة على مواقع الإنترنت، للشجرة التي يزعمون أنّ النبي صلى الله عليه وسلم استظل بها أثناء رحلته التجاريّة إلى الشام و في حال ثبت فعلًا صحة هذا الادعاء فلا بد من الحذر من تعظيم الآثار غير المشروعة.
إحداثيات: 32°03′58″N 37°08′52″E / 32. 06612°N 37. 14781°E شجرة البقيعاوية تقديم البلد الأردن مدينة بلدة البقيعاوية، بين الأزرق والصفاوي نوع شجرة بطم أطلسي معمّرة الارتفاع 11 م الموقع الجغرافي تعديل مصدري - تعديل شجرة البقيعاوية أو شجرة الحياة ، هي شجرة بطم قديمة معمّرة موجودة في الأردن ويُعتقد أنّ النبي محمد قد استظل تحتها أثناء رحلته إلى الشام للتجارة بأموال السيدة خديجة بنت خويلد قبل أن يتزوجها، يقصدها كثيرون إحياءً لذكرى النبي محمد رغم وعورة الطريق، وانقطاع منطقة الشجرة عن كل مظاهر الحياة. [1] محتويات 1 وصف الشجرة 2 تاريخ الشجرة 3 طالع أيضًا 4 مصادر وصف الشجرة [ عدل] تنتمي هذه الشجرة إلى فصيلة البطم الأطلسي المذكّر غير المثمر، ويبلغ قطر جذعها 90سم، ومحيطة 283سم، وترتفع أغصانها لتصل 11م، وتغطي مسافة 50م. أوراقها متساقطة مركبة ريشية تضم 3-4 أزواج من الوريقات ووريقة نهائية، والوريقات كاملة الحواف طول الواحدة منها 2-5سم وعرضها 1 سم، أزهارها عنقودية كثيرة التفرع أحادي الجنس وثنائي المسكن، وثمارها حسلية مفردة النواة حجمها بقدر حبة البازلاء ، لونها أصفر محمرّ قبل النضج ثم مزرقة سوداء بعد النضج.
^ عمون: شجرة البقيعاوية (تعقيب وتصحيح) ، هاني العزيزي، تاريخ الوصول 22 مايو 2013. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ع ن ت محمد بن عبد الله أقرباؤه والداه بالنسب عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب والداه بالرضاعة ثويبة حليمة السعدية الحارث بن عبد العزى إخوانه بالرضاعة حمزة بن عبد المطلب (عمه) أبو سلمة بن عبد الأسد أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب (ابن عمه) عبد الله بن الحارث السعدي الشيماء بنت الحارث أنيسة بنت الحارث زوجاته خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة عائشة بنت أبي بكر حفصة بنت عمر زينب بنت خزيمة أم سلمة زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث مارية القبطية أم حبيبة صفية بنت حيي ميمونة بنت الحارث ذريته أولاده القاسم عبد الله إبراهيم زينب رقية أم كلثوم فاطمة أحفاده الحسن بن علي الحسين بن علي المحسن بن علي زينب بنت علي أم كلثوم بنت علي عبد الله بن عثمان بن عفان أمامة بنت أبي العاص علي بن أبي العاص غزواته غزوة الأبواء (ودان) غزوة بواط غزوة العشيرة غزوة بدر الأولى (غزوة سفوان) غزوة بني سليم غزوة بني قينقاع غزوة السويق غزوة ذي أمر غزوة بحران غزوة حمراء الأسد غزوة بني النضير غزوة ذات الرقاع غزوة بدر الآخرة غزوة دومة الجندل غزوة بني لحيان غزوة الحديبية غزوة ذي قرد غزوة بني المصطلق (المريسيع) غزوة عمرة القضاء غزوة بدر الكبرى غزوة أحد غزوة الخندق غزوة بني قريظة غزوة خيبر فتح مكة غزوة حنين غزوة الطائف غزوة تبوك معجزاته القرآن انشقاق القمر الإسراء والمعراج نبوءاته تحقق البشارات ببعثته أماكن مدن مكة المدينة المنورة القدس الطائف خيبر مملكة أكسوم مؤتة تبوك معالم الكعبة جبل النور جبل أحد غار حراء غار ثور شعب أبي طالب منى جبل عرفة الحجرة النبوية الروضة (المسجد النبوي) القبة الخضراء خوخة أبي بكر البقيع بادية بني سعد الشق (سيرة نبوية) تربة صعيب مساجد المسجد الحرام المسجد النبوي المسجد الأقصى مسجد القبلتين مسجد قباء أحداث النشأة حرب الفجار حادثة شق الصدر البعثة النبوية عام الحزن الهجرة إلى الحبشة بيعة العقبة الهجرة النبوية بيعة الرضوان صلح الحديبية عام الوفود حجة الوداع أشخاص مع أبو بكر الصديق (أبو زوجته عائشة) عمر بن الخطاب عثمان بن عفان (زوج ابنتيه) علي بن أبي طالب (ابن عمه وزوج ابنته) جعفر بن أبي طالب (ابن عمه) العباس بن عبد المطلب (عمه) صفية بنت عبد المطلب (عمته) أروى بنت عبد المطلب (عمته) أبو سفيان بن الحارث (ابن عمه) أبو سفيان بن حرب زيد بن حارثة (متبناه قبل إسلام) حسان بن ثابت (شاعر الرسول) الزبير بن العوام (حواري الرسول) بلال بن رباح (مؤذن الرسول) أم أيمن (حاضنته) جبريل (الملك) نصراؤه أبو طالب بن عبد المطلب (عمه) المطعم بن عدي ضد أبو لهب (عمه) أبو جهل عبد الله بن أبي بن سلول (زعيم المنافقين) مسيلمة بن حبيب (مدعي النبوة) أمور متعلقة به التبرك توسل الحضرة المولد النبوي المديح النبوي الصلاة على النبي قصيدة البردة (البوصيري) طلع البدر علينا نسب محمد بن عبد الله وصف النبي محمد رسائل النبي محمد أسماء النبي محمد خصائص النبي محمد حديث نبوي طب نبوي حلية شريفة محمد في الكتاب المقدس خاتم النبوة أغراضه مقتنيات النبي محمد أثر النبي محمد منبر النبي محمد القصواء متحف النبي محمد مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة نعل النبي محمد شعرات النبي محمد البردة الشريفة عقاب (راية) كتب متعلقة به علم الحديث النبوي صحيح البخاري صحيح مسلم سنن أبي داود سنن النسائي سنن الترمذي سنن ابن ماجة موطأ الإمام مالك مسند أحمد الكافي السيرة النبوية السيرة النبوية لابن هشام الصحيح من سيرة النبي الأعظم السيرة النبوية لابن كثير الروض الأنف الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية ألفية السيرة النبوية المواهب اللدنية بالمنح المحمدية الرحيق المختوم فتح المتعال في مدح النعال الوفا بأحوال المصطفى زاد المعاد في هدي خير العباد فقه السيرة (البوطي) فقه السيرة (الغزالي) الإعجاز العلمي في السنة النبوية علم الشمائل المحمدية الشفا بتعريف حقوق المصطفى الشمائل المحمدية دلائل الخيرات أفضل الصلوات على سيد السادات القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين صلوات الثناء على سيد الأنبياء بوابة الإسلام بوابة محمد بوابة التاريخ الإسلامي
[2] معظم هذه الأشجار بالعادة تنمو في مناطق جبلية كمنطقة زي في الأردن وجبل العرب وتدمر في سوريا ، أو في مناطق هضاب. لها من الفوائد حيث يستعملها سكان بلاد الشام في التوابل وخلطات الزعتر ، فهي جيدة لأمراض الجهاز الهضمي ، وأما الأصماغ التي تفرزها فهي تشبه شجرة المستكة ، وهذه الأصماغ قاتلة للجراثيم ومطهّرة للفم ولها رائحة جيدة. [3] تاريخ الشجرة [ عدل] يرجع تاريخ هذه الشجرة لأكثر من 1450 سنة بحسب مختصين، وتتوسط الشجرة بلدة البقيعاوية الواقعة في الشمال الشرقي من الأردن بين الأزرق والصفاوي ، مبتعدة عن العاصمة عمان 150كم وعن مدينة المفرق 90كم. ومنطقة البقيعاوية وبحسب ما ذكره الدكتور عبد القادر الحصان في كتابه "محافظة المفرق ومحيطها عبر رحلة العصور" فإنّها قد شهدت استيطانًا بشريًا منذ العصور الحجرية الحديثة وحتى البرونزية والحديدية، مرورًا بالفترات النبطية والرومانية والبيزنطية، وانتهاءً بالعربية والإسلامية، وذلك لوقوعها على طريق القوافل المتجهه إلى بصرى الشام ولكونها تتوسط الحدود السورية السعودية العراقية ، مما يدلل على حيوية المنطقة منذ عصور قديمة. [2] وبحسب باحثين، فإنّ هنالك دلائل تشير إلى أن رحلة النبي محمد قبل بعثته كانت إلى أطراف الشام ، وكانت محطاتها كثيرة، أهمها اثنتان، أولاهما منطقةُ أم الرصاص إلى الجنوب الشرقي من العاصمة الأردنية عمان، والثانية شجرة البقيعاوية والتي كانت القوافل تتخذ منها محطةً على الطريق.
شجرة البقيعاوية ( تعقيب وتصحيح) نشرت عمون بتاريخ 17 / 9 / 2009 في زاوية شؤون محلية وتحت عنوان " صيد العدسة.. الشجرة التي استظل بها سيدنا محمد " وقد عرضت صورة شجرة البقيعاوية بعدسة الأستاذ جهاد جبارة ، مرفقة بتعليق يشير فيه إلى الإعتقاد أن الرسول صلى الله عليه سلم إستظل بها عندما مر بالمنطقة بصحبة عمه أبو طالب. تعقيباً على ما نشرته عمون إتصلت بالأستاذ جبارة ، ورجعت إلى ما نشره الأستاذ إبراهيم موسى الزقرطي ( مدير دائرة الدراسات والأبحاث والمستشار الفني في المركز الجغرافي الملكي الأردني سابقا) في باب بلدانيات من العدد 54 / 55 الصادر عن حزيران 2001 – آذار 2002 من المجلة الثقافية التي تصدرها الجامعة الأردنية يتبين وفق ما كتبه الأستاذ الزقرطي ما يلي: 1. لم يورد إبن هشام أو الطبري أي ذكر لـ " منطقة الباقوعية " كما ذكر في ملصق حيث توجد الشجرة. ومن ثم فإن إدراج إسم منطقة الباقوعية والكتابة أسفل النص " بتصرف عن سيرة إبن هشام" غير جائز أو مقبول علميا ً. 2. إن نص إبن بطوطة يشير بوضوح إلى المسجد الذي أقيم على مبرك ناقة الرسول صلى الله عيه وسلم وهو موجود في بصرى. 3. لا يوجد أي طريق تجاري أو طريق حج يمر بقاع البقيعاوية.